敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野……富于想象力的游牧民族把天空大胆的比作自己居所——穹庐。在游牧民族无尽的迁徙中，穹庐这种特殊建筑与草原结下了难舍之缘。一望无际的草原上矗立着大大小小的蒙古包，远远看过去真是壮观极了。蒙古包就是蒙古族牧民的住房“，包”就是“家“”屋”的意思。

       蒙古包自匈奴时代起已经出现，一直沿用至今。“随畜牧而转移，逐水草而迁徙”的游牧生活贯穿了蒙古人生活。从而搭盖迅速，拆卸容易、装卸方便、搬迁轻便的蒙古包便成为游牧人移动的家。随着牧民生活方式的逐渐改变，牧民自有的蒙古包逐渐减少，作为草原文化的遗产而被保护起来。在现代社会赋予了更重要的意义，被游人体验、感触，成为传播草原文明的符号与载体。

      为了让牛羊有鲜嫩的草吃，牧民们终于找到了一处水草丰沛的地方，这里地形平整，也非常适合搭建蒙古包。于是牧民们先根据蒙古包的大小画了一个圆圈，再沿着画好的圆圈将预先编制成网状的围墙支架架好，然后在蒙古包的中心位置架好直径为1.5米的天窗支架作为屋顶，并以它为中心绑扎细椽子，绑扎好后的样子就像雨伞的伞骨，接着用驼绳把它与围墙支架绑扎在一起，连接成为固定的圆形墙壁，最后包顶和围墙都覆盖上毛毡，用绳索系牢。哈，一个漂亮、宽敞的蒙古包便搭建好啦。

       蒙古包搭好后，牧民们在里面铺上厚厚的地毯，在四周挂上镜框和装饰品，十分温馨。蒙古包看起来外形虽小，但包内使用面积却很大。大者，可纳20多人休息；小者，也能容10几个人。而且室内空气流通，采光条件好，冬 暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于经常转场放牧民居住和使用。   蒙古包给千万里长距离的自由迁徙带来了极大的方便。

蒙古包的搭建和使用

      蒙古包因地域不同而存在着差异，主要表现在哈那（墙壁）、奥尼（椽子）的长度、套脑（天窗）的形式、布日叶素（房顶和外墙覆盖材料）、门和门帘的设计以及内部装饰等方面。作为蒙古族中历史悠久的一个部落，巴尔虎蒙古人除和各地蒙古族有许多一致的地方外，形成了具有本地区特点的住行风俗，苇莲蒙古包就是一例典型代表。

      生在蒙古包，长在草原，年近70岁的苏嘎染老人20几岁就开始学习营造蒙古包技艺。她是为数不多的草原建筑师之一，也是自治区级非遗项目苇莲蒙古包营造技艺代表性传承人之一。 苇莲蒙古包产生于18世纪中叶，更确切地说来是1732年。因为陈巴尔虎人于1732年自齐齐哈尔迁移过来，驻守呼伦贝尔。当时的人们就利用当地自然资源柳条杆，湖边长的芦苇搭制了夏天住的蒙古包。它因地而制，就地取材，手工制作，美观大方、夏季扎包、凉爽宜人、不漏雨水

       巴尔虎人的苇莲蒙古包有它独特的构造和制作手工技艺。与其他蒙古包相比，区别于外围的构造。蒙古包架，一般都用柳树制作。包墙、包顶盖是细柳条和芦苇用手工钉串而成，包顶盖是用羊毛线、马鬃线手工缝纫连片而成。苇莲蒙古包自产生以来，至今已有几百年的历史，随着巴尔虎蒙古人民俗活动产生和发展而形成了本部落的民间习俗的依存性特征。柳编手工技艺在原料、编织工艺等方面形成了天然、朴素、清新、简练的民间艺术特征。柳编体现编织工艺简练、风格粗犷，富有天然野趣特征。它是巴尔虎蒙古人游牧文化的优秀缩影，是古老巴尔虎民间手工技艺的遗存，在中国其他民间手工技艺中独一无二。2008年被确定为国家级非物质文化遗产。

      随着一些巴尔虎苇莲蒙古包制作手工技艺人年事已高，有的相继谢世，难以传承到年青人身上，巴尔虎苇莲蒙古包的手工技艺文化日益淡化。因而，挖掘、抢救、整理、保护它，带动和促进蒙古族传统文化的弘扬，成为苏嘎染老人晚年最大的心愿。80后的萨如拉是传承苇莲蒙古包技艺的新生一代。她在母亲的影响和苏嘎染老传承人的精心教导下，在陈巴尔虎旗已经小有名气。她说：“我不仅想把民族的文化遗产传承下去，还将以此开拓创业之路。”聪慧的萨如拉脸上挂着巴尔虎牧民特有的质朴。她在拼命地学习和仔细的琢磨，想尽快提高营造技艺，扩大规模后在互联网上销售，让更多人知道苇莲蒙古包，了解巴尔虎文化。

1．搭盖迅速 : 搭盖蒙古包，什么季节，什么地方都行。只要地面平整一些，周围水草好就行。蒙古包因为是一种组合式的房屋，各个部件都是单独的，一个女人都可以搭起来。到一个新的地方，把它从车上或骆驼乘上卸下来，等人生着火熬好茶的时间，一座蒙古包就搭起来了。

2．拆卸容易 : 拆卸蒙古包，比搭盖还容易几倍。围绳、带子都是活扣，很容易解开。带子一解开，毡子和架木就自动分离。哈那、乌尼、套瑙都是分根分片的，三下五除二就可以拆卸开并折叠起来。紧急情况下，一个人很快能卸完。

3．装载方便 : 蒙古包的架木.哈那、乌尼、套瑙、门、都是分开的。外面覆盖的顶毡、围毡都是单个的，任何一件，一个女人都可以举起来放在车上。蒙古包用骆驼驮运，用车装载，都特别适合。千百年来已经形成固定程式，想也不想就装载完了。

4．搬迁轻便 : 除了套瑙以外，架木全用轻木头做成，以便搬迁是轻便易行。蒙古包自古以来就是为游牧经济服务的，除了必要的生活用品，没有多余的东西。如果是有钱人家，就把东西放在轿车里，去什么地方都很方便。一般的人家，两三辆勒勒车就行了。

    放牧都是连家一起走的。所以蒙古语有一个习惯的说法，把"家园"称为---格日特日格（家车）。