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中国三少民族---达斡尔族的传统节日,达斡尔族有哪些节日,达斡尔族节日

达斡尔族节日一:“阿聂”节

即春节,是达斡尔族最盛大的传统节日。每逢节日来临,人们便停止劳作,张贴年画和对联,准备手把肉等各种美味佳肴,并走亲访友,开展各种娱乐活动。他们称除夕为“布图”,是封闭、完成之意。一年过去了,“三十”夜里该封闭了,一年的事情在最后一天就该全部完成了。除夕的早晨,家家户户清扫庭院,张贴年画及对联,准备敬赠亲朋长者的礼物,并在大门口正前方垒起一大堆干牛马粪饼,并祭祖、扫墓(行棺殓土葬)。傍晚,燃起牛粪堆,使整个屯子笼罩在暮霭与温暖之中。老年人把大块熟肉、白面馍、饺子等投进火堆,祝福人畜安康,五谷丰登,认为烟火越旺,燃烧时间越长,越是象征着迎来的是兴旺之年,日子越红火,所以都尽量把自家的牛粪堆高大些。有些地方在除夕的下午讲究吃牛羊肉和牛羊头蹄。入夜,门前悬挂灯笼,个别人家还摆放冰灯。家里每间房内都要点灯,每个神位前都要燃香烛。除夕之夜有祭祖的传统,不设牌位,于屋外西侧掬土插香,面西叩拜。祭献给祖先的酒、奶皮、点心等,由老人摆放。除夕夜全家须向长辈叩头辞旧岁,接着到同一血缘氏族(“莫昆”)的亲戚家拜年,从最长者起,都得拜到。

午夜一过,新年开始,聚在一起的人还得再拜一次,给长辈请安、敬烟、磕头。整个除夕之夜欢声笑语,通宵达旦。初一凌晨,当日天亮前全家起床,向长辈敬酒叩头,接受老人的祝词。吃完带汤的迎春水饺,穿上新衣,本莫昆男女聚在一起由年长者带领,按辈分高低依次到各家拜年(男人们便纷纷离家,成群结伙地至村里及外村去向长辈拜年请安,然后男女老少,逐户互拜。)。然后进行各种娱乐活动。过初五后再去外屯拜年。到外村拜年不能在日出之后。客人一进门,先去揭主人家的锅盖,抢吃家家都备有的蒸糕,夸奖谁家的糕最甜,就是赞美谁家最善良。节期,妇女们要赠礼品,把最好的烟叶、奶皮、糕点、冻肉等分包包装好,送给老人、亲友。姑娘们要把自己绣的荷包悄悄在舞会上赠给意中人。

从初一至初五,有些地方是整个正月里,妇女不得动针线,免得一年受累。节期不许哭闹及大声呵斥,否则不吉。初五一过,青少年开始打“贝阔”(曲棍球),夜间化妆后玩模仿动物的游戏,小孩玩狍子踝骨,老人听史诗吟唱,妇女们跳“鲁日乐歌舞”,还有其他许多文体娱乐活动,一直热闹到正月十五。

达斡尔族俗称正月十六为“黑灰日”。清晨,老人先再未起床的儿女脑门上抹一点锅底黑灰,青年们彼此争着向对方脸上涂抹黑灰,意为避邪免灾、预祝来年丰收和幸福。认为这一天谁不把脸抹黑,这一年就不吉利。在端午节的清晨,达斡尔族要前往江河沐浴,或者用野外的露水洗脸,采摘艾篙草插在耳边和衣冠上,以便保证一年之内无病天灾。

达斡尔族节日二:千灯节

达斡尔族传统宗教节日,流行于内蒙古自治区海拉尔一带达斡尔族地区。每年农历十月二十五日,人们纷纷制作各式各样的灯盏,带到喇嘛寺庙去点燃。点得越多越吉利。千灯节起源于藏传佛教的格鲁派喇嘛教,即黄教。黄教是公元15世纪初由宗喀巴(1357—1419)在西藏拉萨创始,蒙古俺达汗(1507—1581)时期传入蒙古,自此后,喇嘛教深入影响蒙古族的政治、经济、文化和社会风尚达数百年之久。俺达汗本人皈依喇嘛教,大兴佛寺,广建庙宇,宠信喇嘛上层。十月二十五日是宗喀巴逝世的日子,寺院僧尼在这天要诵经纪念,各地区和各教派也有一些各自的群众性纪念活动。海拉尔是呼伦贝尔市的首府,周围地区乃蒙古族崛起之摇篮。达斡尔族受其影响,故有此节。

达斡尔族节日三:布通(布图)

即年三十。上午打扫卫生,张贴年画和对联,给莫昆近亲各家老人赠送礼品,在大门外备一堆干牛马粪,晚饭之前点燃以驱散不祥之云,并往火堆上放些肉块、糕点和饺子等,求火神保佑人畜平安。晚餐以手把肉为主。餐后,老人代表家口,用酒肉、糕点祭祖敬神,焚香叩拜。前半夜,包饺子冻贮,以便正月间随时煮食。子时,晚辈给长辈敬酒叩头,祝老人健康长寿,老人也预祝晚辈幸福。当夜爆竹声不息,灯火长明。

达斡尔族节日四:卡钦

正月十五日,达斡尔人认为这天是天神归界之日。在前一天晚上,向神位烧香叩头。卡钦日,人们穿新衣,吃手把肉或饺子等。

达斡尔族节日五:霍乌都日

正月十六。又称黑灰节。大清早,小伙子们手上涂抹用油拌和的锅底黑灰,争相抹在本屯少女们的脸上。这种抹黑娱乐,是春节期间达斡尔族青年一项独特的活动,象征着吉祥并预祝当年庄稼丰收。